Mỹ Khai Tử Viện Khổng Tử!|Pentagon barred from funding Confucius Institutes on..|Trump signs Confucius Institute funding ban !|Tr. Quốc chỉ trích đại học Mỹ đóng cửa Viện Khổng tử| Lập Pháp Mỹ thực hiện cuộc chiến tranh văn hoá chống Viện Khổng Tử của TC|Một loạt các Viện Khổng Tử – những cơ sở thúc đẩy văn hóa của Bắc Kinh (ở hải ngoại) tại các trường đại học Mỹ đang bị đóng cửa ..!

* Trump signs Confucius Institute funding ban

President Trump has signed the new National Defense Authorization Act, which includes a provision prohibiting funding to Chinese-run Confucius Institutes on American campuses…

* New firewall prevents Pentagon cooperation with Confucius Institutes on American campuses

* Pentagon barred from funding Confucius Institutes on American campuses

Concern about Chinese influence operations on American campuses hit a new high this year after officials at Arizona State University bragged about mixing the school’s Pentagon-funded Chinese language programs and its Chinese Communist Party-funded Confucius Institute. Now, all schools may have to choose between Washington or Beijing paying for its students to learn Chinese.

Tucked inside the $716 billion John McCain 2019 National Defense Authorization Act that President Trump signed Monday is a provision barring any U.S. university from using Pentagon resources for any program involving Confucius Institutes, Chinese government-funded language schools embedded inside U.S. colleges. In the future, any universities that have Pentagon-funded and Chinese government-funded Chinese language programs will have to secure a Pentagon waiver if they want to keep both…


Mỹ Khai Tử Viện Khổng Tử

Không những chiến tranh thương mại quyết liệt với TC, Mỹ còn thực hiện chiến dịch khai tử Viện Khổng Tử của TC lâu nay đã đặt tại các đại học lớn trên đất Mỹ.

Image result for Trump signs Confucius Institute funding ban
US universities urged to shut Confucius Institute

Nếu Hành Pháp Mỹ thực hiện chiến tranh thương mại chống TC thì Lập Pháp Mỹ thực hiện cuộc chiến tranh văn hoá chống Viện Khổng Tử của TC. Viện Khổng Tử là một vũ khí của quyền lực mềm của TC nhằm phổ biến ý thức hệ và chữ Tàu để chuyển biến hoà bình một số khoa bảng thiên tả và sinh viên còn trẻ người non dạ ở các đại học Mỹ.

Sử dụng sáng quyền lập pháp của Quốc Hội, Quốc Hội đã thông qua đạo Luật Ủy Quyền Quốc Phòng (NDAA) cho tài khóa 2019 hồi tháng 8 năm 2018. Quốc Hội kèm vào luật này một điều khoản cấm các trường đại học ở Mỹ sử dụng kinh phí của ngân sách của Bộ Quốc Phòng Mỹ để phục vụ cho bất kỳ chương trình nào có liên quan đến Viện Khổng Tử hoặc trường Hoa ngữ do chính quyền Trung Quốc tài trợ. Bộ QP Mỹ hiện có chương trình đào tạo Hoa ngữ riêng, giao cho các trường đại học thực hiện nhằm tạo nguồn cho nhân sự phụ trách an ninh quốc gia liên quan đến Trung Quốc trong tương lai. Với điều luật mới này, các trường đại học nếu muốn mở cả chương trình Hoa ngữ được chính quyền Trung Quốc tài trợ sẽ phải xin phép Bộ QP Mỹ, đồng thời bảo đảm hai khóa đào tạo hoàn toàn tách biệt, theo tờ báo The Washington Post cho biết.

Sở dĩ Quốc Hội kèm điều khoản này vào đạo luật Ủy Quyền Quốc Phòng (NDAA) cho tài khóa 2019 là vì có nhiều giới chức đại học thiên tả, phóng túng nhập nhằng đánh lận cơ quan lấy kinh phí của Bô Quốc Phòng tài trợ cho Viện Khổng Tử của TC đặt trong trường. Tiêu biểu như chủ tịch Đại học tiểu bang Arizona (ASU) Matt Salmon khi tham dự hội thảo tại Câu lạc bộ Báo chí quốc gia hồi tháng 4 đưa ra tuyên bố sai sự thật, cho rằng Bộ QP đang tài trợ cho Viện Khổng Tử đặt trong ASU. Ông Salmon nói “Tôi nghĩ rằng Viện Khổng Tử không nên được xem là mối đe dọa an ninh quốc gia. Nếu là mối đe dọa an ninh quốc gia thì rõ ràng Bộ Quốc phòng đã sai lầm khi rót kinh phí cho chương trình của Viện Khổng Tử tại trường chúng tôi”.. Tờ China Daily của TC khai thác cơ hội và lời nói này, ngay lập tức đăng tải nguyên văn tuyên bố của ông Salmon.

Nên Bộ Quốc phòng Mỹ gửi công văn cho ASU, yêu cầu ban lãnh đạo trường phải tách biệt hoàn toàn chương trình dạy tiếng Hoa của Bộ QP Mỹ và Viện Khổng Tử. Các quan chức quốc phòng Mỹ cho biết tuyên bố của ông Salmon là đáng lo ngại và thể hiện sự hợp tác với Trung Quốc đã đi quá xa. Mặc dù ASU sau đó ra thông báo đính chính và khẳng định tuân thủ đạo luật NDAA, nhưng Bộ QP Mỹ vẫn quyết định gạt bỏ trường này khỏi danh sách tài trợ thực hiện chương trình tiếng Hoa trong năm học tới, theo tờ South China Morning Post.

Bộ QP Mỹ có hành động khẳng khái như trên giữa lúc ngày càng nhiều nhà lập pháp Mỹ lên tiếng cảnh báo Viện Khổng Tử là nỗ lực của nhà cầm quyền TC nhằm tăng cường sức ảnh hưởng chính trị, gieo thông tin lệch lạc “tẩy não” giới trẻ để can dự vào chính trường Mỹ. Thượng nghị sĩ Ted Cruz quả quyết cho rằng Viện Khổng Tử là mối đe dọa nền tự do học thuật và an ninh quốc gia Mỹ. Ủy ban Đánh Giá An Ninh Và Kinh Tế Mỹ – Trung thuộc quốc hội Mỹ mới đây cũng công bố báo cáo cho thấy Viện Khổng Tử cùng mạng lưới Hội Sinh viên và học giả Trung Quốc tại Mỹ là “những cơ sở hoạt động tình báo”.

Quốc hội Mỹ cũng đang cân nhắc dự luật buộc tất cả tổ chức được chính phủ nước khác tài trợ (bao gồm Viện Khổng Tử) phải đăng bộ là cơ quan nước ngoài, đồng thời các trường đại học phải công khai ngân sách và quà tặng có nguồn gốc bên ngoài nước Mỹ. Trung Quốc chưa có phản ứng về báo cáo này.

Sơ khảo cho biết, TC hiện đang điều hành hơn 513 viện Khổng Tử khắp thế giới, cộng thêm 1.074 Lớp học Khổng Tử đặt trong các trường tiểu học và trung học. Trong đó có 90 viện Khổng Tử đặt tại các trường đại học khắp cả nước Mỹ hay ngoài đại học. Chính phủ Trung Quốc điều hành các viện này. Các Website của trung tâm cho biết nhiệm vụ của họ là tạo điều kiện cho “giao lưu văn hoá phong phú giữa Mỹ và Trung Quốc trong sự hợp tác với các đối tác giáo dục ở Bắc Kinh.”

Đã có nhiều tranh cãi, phản đối liên quan đến các Viện Khổng Tử của TC. Giáo sư và sinh viên và cựu sinh viên đại học Mỹ đã từng chống những viện này của TC. Tiêu biểu, giáo sư và sinh viên cùng cựu sinh viên Đại học Massachussetts ở thành phố Boston chỉ trích Viện Khổng học của Trung Quốc đặt tại đây, cáo buộc viện này đẩy mạnh kiểm duyệt và làm suy yếu những chương trình về nhân quyền. Phản đối hoạt động của các trung tâm của Viện Khổng Tử trong khuôn viên của Đại học Massachussetts đang tiếp diễn. Đa số lo ngại rằng chính phủ Trung Quốc kiểm soát các cơ sở của Viện Khổng Tử đang hoạt động trong khuôn viên của trường và họ “sử dụng chỗ đứng của họ trong các cơ sở giáo dục có tiếng này để gây ảnh hưởng và định hướng luận đàm học thuật.” Báo The Boston Globe cho biết Đại học Massachussetts nói rằng viện Khổng tử định hướng dư luận về những vấn đề gây tranh cãi như sự độc lập của Tây Tạng, mối quan hệ của Trung Quốc với Đài Loan, và vụ thảm sát Thiên An Môn. Tờ báo này đưa tin người tổ chức tập hợp những người chống đối nói rằng bà hy vọng sẽ thuyết phục được các trường đại học đóng cửa các viện Khổng Tử này.

Còn Đại học Tiểu Bang North Carolina vào năm 2009 hủy một buổi nói chuyện của Đức Dalai Lama, được cho là để tránh làm mất lòng Trung Quốc vì áp lực của Viện Khổng Tử.

Và Đại học Bắc Florida đã đóng cửa Viện Khổng Tử sau 4 năm đặt tại trường này vì cho rằng các lớp học, hoạt động và sự kiện của viện không phù hợp. Thượng nghị sĩ Marco Rubio hoan nghênh quyết định trên, đồng thời kêu gọi các đại học khác làm theo. Một số trường lớn như Đại học bang Pennsylvania và Chicago đã cắt đứt quan hệ với Viện Khổng Tử sau khi nhiều giáo sư lên tiếng phản đối, theo Reuters.

Tuy nhiên, vẫn còn hơn 100 cơ sở như vậy khắp nước Mỹ. Trung Quốc dùng tiền tài trợ cho các trường Đại học để thu hút sự đồng ý trên tiêu chuẩn hai bên cùng có lợi. Thế nhưng đối với giới học thuật Tây phương thì cái lợi lớn nhất là tự do trao đổi tư tưởng. Trung Quốc không thể dùng tiền để khuynh loát các trường cho phép họ mở Viện Khổng Tử cho nên sau khi bị tố cáo nhiều đại học đã đóng cửa các Viện Khổng Tử trong khuôn viên trường của họ.

Các đại học McMaster, Waterloo, Manitoba của Canada hay Chicago, Pennsylvania của Mỹ đã mời Viện ra khỏi trường trong khi các đại học khác đang chuẩn bị để trả lời dư luận về những điều kiện mà Viện Khổng Tử đặt ra cho nhà trường trong các hợp đồng được ký kết. Những điều khoản ấy trước đây được xem là bí mật nhưng với luật pháp của Mỹ và nhiều nước Tây phương khác không có gì được gọi là bí mật trong giáo dục ngoại trừ sự bí mật ấy là các thỏa thuận bất chính./.(VA)

Nguổn: Vi Anh – VietBao

———–
Thêm một đại học Mỹ dẹp Viện Khổng tử – VOA

Trường đại học North Florida sẽ đóng cửa một viện văn hóa do Trung Quốc điều hành tại một chi nhánh của trường. Đây là trường đại học gần đây nhất có quyết định này giữa những chỉ trích từ các nhà lập pháp Mỹ là Trung Quốc dùng các Viện Khổng Tử để ảnh hưởng giáo dục bậc cao tại Mỹ.
Trường đại học có trụ sở tại Jacksonville này hôm 14/8 loan báo đã quyết định sau khi “xem xét cẩn thận” là Viện Khổng Tử không đáp ứng với sứ mạng của trường. Viện này mở một chi nhánh ở đây vào năm 2014 để quảng bá ngôn ngữ và văn hóa Trung Hoa.

Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình phát biểu tại hội nghị hàng năm của Viện Khổng Tử ở London, ngày 22/10/2015.
Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình phát biểu tại hội nghị hàng năm
của Viện Khổng Tử ở London, ngày 22/10/2015.

Trường không nêu lý do chấm dứt đối tác nhưng cho biết Viện sẽ bị đóng cửa vào tháng 2 sang năm, hoàn tất một nghĩa vụ pháp lý thông báo trước 6 tháng để chấm dứt hợp đồng.
Viện Khổng Tử có trụ sở tại Bắc Kinh và Bộ Ngoại giao Trung Quốc không trả lời yêu cầu bình luận.
Trong quá khứ, Viện Khổng Tử nói mục đích của Viện là gia tăng hiểu biết hỗ tương, và kêu gọi bất cứ ai nghi ngờ về những chương trình của Viện hãy từ bỏ “những ý nghĩ lỗi thời.”
Thượng nghị sĩ Marco Rubio, một trong các nhà lập pháp Mỹ cảnh báo Viện Khổng Tử là một nỗ lực của Trung Quốc nhằm bành trướng ảnh hưởng chính trị ra nước ngoài, hoan nghênh quyết định của trường đại học North Florida.
Ông Rubio và những nhà lập pháp khác đang theo đuổi một dự luật yêu cầu các trường đại học tiết lộ các quà tặng quan trọng của nước ngoài, vào lúc các chính trị gia Mỹ, trong đó có Tổng thống Donald Trump cùng nhiều đảng viên Dân chủ thúc đẩy một lập trường cứng rắn đối với Trung Quốc.
Một vài trường đại học tại Florida vẫn còn Viện Khổng Tử, trong số hơn 100 trung tâm như vậy trên toàn nước Mỹ.
Những trường đại học lớn khác bao gồm trường đại học bang Pennsylvania và trường đại học Chicago đã cắt đứt quan hệ với Viện Khổng Tử sau khi các giáo sư than phiền là những chương trình của Viện là tuyên truyền của Trung Quốc ngụy trang dưới hình thức giáo dục ngôn ngữ và văn hóa.

_______

Đóng cửa Viện Khổng Tử, Mỹ muốn phá “quyền lực mềm” Trung Quốc

Một loạt các Viện Khổng Tử – những cơ sở thúc đẩy văn hóa và sức mạnh mềm của Bắc Kinh (ở hải ngoại) tại các trường đại học Mỹ đang bị đóng cửa trong bối cảnh giới lãnh đạo ở Washington lo ngại về ảnh hưởng văn hóa Trung Quốc đối với nền giáo dục đại học của Hoa Kỳ.
Hơn 100 Viện Khổng Tử trên đất Mỹ
Đại học Bắc Florida là cơ sở giáo dục sau phổ thông mới nhất của Mỹ sẽ đóng một chi nhánh của viện văn hóa mang tên triết gia phương Đông nổi tiếng Khổng Tử. Động thái này được diễn ra trong bối cảnh các nhà lập pháp Mỹ chỉ trích rằng, Trung Quốc sử dụng viện này để ảnh hưởng đến giáo dục đại học của Mỹ.
Trường Đại học ở Jacksonville thông báo hôm 14/8 rằng, việc đóng cửa viện văn hóa do Trung Quốc tài trợ và điều hành sau 4 năm hoạt động là do không phù hợp với nhiệm vụ và mục tiêu của trường. Do ràng buộc về nghĩa vụ pháp lý (phải thông báo chấm dứt hợp tác trước 6 tháng), nên Viện Khổng Tử tại Đại học Bắc Florida sẽ chính thức đóng cửa vào tháng 2/2019.
Trụ sở của Viện Khổng Tử tại Bắc Kinh đã không phản ứng ngay lập tức trước thông tin trên. Tuy nhiên, Bộ Ngoại giao Trung Quốc trong những vụ việc liên quan từng nói rằng, mục đích ra đời Viện Khổng Tử là tăng cường hiểu biết lẫn nhau cũng như quảng bá ngôn ngữ, văn hóa Trung Quốc trong bối cảnh hội nhập sâu và rộng. Bắc Kinh cũng thúc giục từ bỏ “những suy nghĩ lỗi thời” của bất kỳ ai nghi ngờ các chương trình này.
Bất chấp việc đóng cửa một số Viện Khổng Tử, hơn 100 trung tâm như vậy vẫn đang hoạt động trên khắp Hoa Kỳ. Viện truyền bá văn hóa Trung Quốc được xây dựng giống như mô hình của những Viện Văn hóa phương Tây như: Institut Fran-ais (Pháp), Viện Goethe (Đức) hay Hội đồng Anh (Vương quốc Anh).
Chỉ xếp sau Pháp về số lượng các học viện kiểu này trên toàn cầu, Trung Quốc có cách điều hành các viện văn hóa khác với phương Tây. Đối với bất kỳ Viện Khổng Tử nào, trường đại học chủ nhà chỉ cung cấp văn phòng và không gian giảng dạy, còn các giảng viên là do Bắc Kinh trả lương và giảng dạy theo chương trình của Bộ Giáo dục Trung Quốc.
Văn phòng Hội đồng Ngôn ngữ Trung Quốc quốc tế (Hanban) sẽ gửi người đến các Viện Khổng Tử trên khắp thế giới để dạy văn hóa và ngôn ngữ Trung Quốc.
Vỏ bọc để mở rộng “quyền lực mềm”
Thượng nghị sĩ bang Florida Marco Rubio lập tức hoan nghênh quyết định của trường Đại học Bắc Florida. Ông là một trong số những nhà lập pháp Mỹ cảnh báo rằng, Viện Khổng Tử là một trong những nỗ lực của Bắc Kinh để mở rộng ảnh hưởng chính trị, quyền lực mềm ra nước ngoài.
Ông Rubio và những nhà lập pháp khác đang theo đuổi một dự luật yêu cầu các trường đại học tiết lộ các nguồn lợi lớn từ nước ngoài, vào lúc các chính trị gia Mỹ, trong đó có Tổng thống Donald Trump cùng nhiều đảng viên Dân chủ thúc đẩy một lập trường cứng rắn đối với Trung Quốc.
Hơn nữa, quan hệ Mỹ – Trung hiện đang căng thẳng ở nhiều phương diện và cuộc chiến thương mại giữa hai nước đang leo thang nghiêm trọng bởi những đòn trừng phạt qua lại lẫn nhau mang tính chất “ăn miếng, trả miếng”.
Ngoài trường đại học ở Florida, nhiều trường đại học lớn khác ở Mỹ, trong đó có Đại học bang Pennsylvania và Đại học Chicago đã cắt đứt quan hệ với Viện Khổng Tử sau khi các giáo sư phàn nàn về các chương trình của viện chính là công cụ tuyên truyền của nhà cầm quyền Trung Quốc, được che phủ bên ngoài bằng các chương trình giáo dục văn hóa và ngôn ngữ.
Am hiểu về vấn đề này, GS. Joseph S. Nye tại Đại học Harvard, cựu Trợ lý Bộ trưởng Quốc phòng và Chủ tịch Hội đồng Tình báo Quốc gia Hoa Kỳ chỉ ra rằng, Viện Khổng Tử là kế hoạch thành công nhất của chính quyền Trung Quốc trong quảng bá “quyền lực mềm” qua ngả văn hóa ra nước ngoài.
Bằng cách tài trợ tiền, tài liệu, giảng viên cho việc mở các viện quảng bá văn hóa và ngôn ngữ Trung Quốc, mô hình này đã tạo ra sức hút lớn kể từ khi mới được triển khai năm 2004. Tới cuối năm 2017, Trung Quốc đã thành lập được 525 Viện Khổng Tử và 1.113 lớp học Khổng Tử trên 146 quốc gia, vùng lãnh thổ trên toàn thế giới, phần lớn ở châu Âu và Mỹ.
Tìm hiểu kỹ các tài liệu giảng dạy, các Viện Khổng Tử bị cho là “mượn danh” triết gia nổi tiếng của phương Đông, để truyền bá việc diễn giải những vấn đề nhạy cảm (như vấn đề Đài Loan, Tây Tạng, nhân quyền, cũng như cách hành xử của nhà cầm quyền đối với nhiều vấn đề đối nội và đối ngoại).
Dần dần, theo cáo buộc của Mỹ, mô hình quảng bá văn hóa này sẽ trở thành công cụ chính trị, tấn công vào hệ tư tưởng của các sinh viên trên toàn cầu.
Đây cũng là lý do, năm 2014, Hiệp hội Giáo sư đại học Mỹ đã ban hành một báo cáo kêu gọi các trường đại học đóng cửa các Viện Khổng Tử, trừ khi Bắc Kinh đàm phán lại các hợp đồng nhằm bảo đảm khả năng kiểm soát các vấn đề học thuật của trường.
Nguồn: baogiaothong – Thùy dương
23
Viện Khổng Tử ở Trường Đại học Western Kentucky

———-

Trung Quốc chỉ trích đại học Mỹ đóng cửa Viện Khổng tử

Bắc Kinh nói việc đóng cửa Viện Khổng tử của đại học Bắc Florida là quyết định mang tính chính trị, thể hiện suy nghĩ thời Chiến tranh Lạnh.
“Một số người tại Mỹ đang chính trị hóa Viện Khổng tử, chương trình trao đổi giáo dục bình thường giữa Washington và Bắc Kinh, thể hiện suy nghĩ từ thời Chiến tranh Lạnh và sự thiếu tự tin vào bản thân. Chúng tôi hy vọng phía Mỹ có thể đánh giá cao những nỗ lực của Viện Khổng tử nhằm phát triển sự tôn trọng và hiểu biết lẫn nhau”, Reuters dẫn thông cáo được Bộ Ngoại giao Trung Quốc công bố hôm nay.
Tuyên bố này được đưa ra sau khi đại học Bắc Florida (UNF) quyết định đóng cửa Viện Khổng tử với lý do “không phù hợp với mục đích của trường”. Cơ sở này hoạt động từ năm 2014 nhằm thúc đẩy giao lưu ngôn ngữ và văn hóa.
Nhiều nhà lập pháp Mỹ từng chỉ trích sự xuất hiện của hơn 100 Viện Khổng tử trên khắp lãnh thổ nước này, cho rằng chúng là công cụ quan trọng trong nỗ lực vươn tầm ảnh hưởng ra toàn cầu của Trung Quốc. Thượng nghị sĩ Macro Rubio đã hoan nghênh quyết định của UNF, đồng thời kêu gọi các trường đại học và cao đẳng khác tại bang Florida có hành động tương tự.
Rubio và một số nghị sĩ đang đề xuất dự luật Minh bạch Ảnh hưởng Nước ngoài, yêu cầu Viện Khổng Tử khi hoạt động trên đất Mỹ phải được đăng ký là “đặc vụ nước ngoài”. Ông cũng muốn các trường đại học công khai quà tặng từ nước ngoài, trong bối cảnh chính quyền Tổng thống Mỹ Donald Trump đang áp dụng cách tiếp cận cứng rắn với Trung Quốc.
Trung Quốc đang duy trì hơn 1.500 Viện và Lớp học Khổng Tử với mục đích quảng bá ngôn ngữ và văn hóa nước này tại các trường đại học, trung học ở 142 quốc gia trên khắp thế giới. Những tổ chức này được coi là có vai trò quan trọng trong quyền lực mềm và hoạt động tuyên truyền quốc tế của Trung Quốc.
Nguồn: vnexpress.net / Vũ Anh

Một lớp học tại Viện Khổng tử của đại học Bắc Florida hồi năm 2016. Ảnh: UNF.
Một lớp học tại Viện Khổng tử của đại học Bắc Florida hồi năm 2016. Ảnh: UNF.
Image result for Trump signs Confucius Institute funding ban

Read more – Đoc thêm:

– China’s Confucius Institute Takes A Hit with Shutdown Decision in U.S. Universities

 

Nguồn gốc ngày: Lễ Đức Mẹ Sầu Bi |Our Lady of Dolours| Đức Mẹ Sầu Bi – Thánh lễ tại nhà nguyện Marta/ Đức Thánh Cha chia sẻ.. 15.09.2017| Ca Đoàn Hợp ca: Mừng Kính Lễ Mẹ Sầu Bi.| Vai trò của đau khổ trong cuộc đời Đức Mẹ-GB. BÙI TUẦN…

Our Lady of Sorrows…
Our Lady of Dolours, the Sorrowful Mother or Mother of Sorrows (Latin: Mater Dolorosa), and Our Lady of PietyOur Lady of the Seven Sorrows or Our Lady of the Seven Dolours are names by which the Virgin Mary is referred to in relation to sorrows in her life. As Mater Dolorosa, it is also a key subject for Marian art in the Catholic Church. The feast of Our Lady of Sorrows is liturgically celebrated every 15 September, ..

Our Lady who softens evil hearts, Russian icon, 19th century
————


Thứ Sáu Tuần Thánh…
khi tưởng nhớ cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu thì chúng ta cũng nghĩ đến Đức Mẹ Sầu Bi. Michelangelo thành Florence, thế kỷ 15, đã khắc một pho tượng rất nổi tiếng về Đức Mẹ Sầu Bi gọi là Pietà.
Cũng có một lễ dành cho tước hiệu này vào ngày 15/09, sau lễ Suy Tôn Thánh Giá.
Related image
Lễ Đức Mẹ Sầu Bi (hay lễ Đức Bà Bảy Sự, lễ kính Bảy Sự Thương Khó của Đức Bà) trong tiếng Latin là Mater Dolorosa (hay Septem Dolorum), trong tiếng Anh là Dolors of Our Lady (hay Seven Dolors of Blessed Virgin, Seven Sorrows of Our Lady).
1. Nguồn gốc ngày lễ.
Trước cuộc cải tổ phụng vụ của Công Đồng Vatican 1969, trong phụng vụ có hai thánh lễ kính Đức Mẹ Sầu Bi. Việc tôn kính Đức Mẹ Sầu Bi do Dòng Citercian và Dòng Phanxicô khởi xướng từ thế kỷ XII và thế kỷ XIII.
Đến năm 1423, Công Đồng Cologne đã quy định thành lập lễ kính Đức Mẹ Sầu Bi (điều luật 11). Ý niệm khởi đầu chỉ hướng về mối đau khổ tổng thể, cụ thể hơn là tôn kính Đức Mẹ đau khổ đứng dưới chân thập tự giá. Thánh lễ được cử hành vào ngày thứ Sáu của tuần III sau lễ Phục Sinh.

Seven Sorrows

Năm 1482, bảy sự thương khó của Đức Mẹ mới được khai triển và truyền giảng ở Âu Châu. Năm 1725 Đức Gíao Hoàng Bênêđictô XIV đưa lễ Đức Mẹ Sầu Bi qua ngày thứ Sáu trong tuần Khổ Nạn, trước Lễ Lá, đó là lễ thứ I. Năm 1668, Dòng Tôi Tớ Đức Mẹ được Toà Thánh cho phép mừng lễ Đức Mẹ Sầu Bi ngày Chúa Nhật III tháng Chín.
Năm 1912 Đức Gíao Hoàng Piô X quyết định toàn thể Giáo Hội cử hành lễ này một lần nữa vào ngày 15/09 hàng năm, sau lễ kính Thánh Giá, đó là lễ thứ II. Cả hai thánh lễ đều dùng thánh thi “Stabat Mater” (Mẹ Sầu Bi đứng dưới chân Thập Giá) của Giacopone da Todi (1360), tu sĩ dòng Phanxicô, làm thánh ca cho buổi lễ.
Năm 1969, lễ Đức Mẹ Sầu Bi là ngày thứ Sáu trong tuần Khổ Nạn bị bãi bỏ do việc cải tổ phụng vụ sau Công Đồng Vatican II. Lý do việc bãi bỏ là vì Giáo Hội không muốn mừng một biến cố hay một mầu nhiệm hai lần trong một năm.
2. Ý nghĩa của “Đức Mẹ Sầu Bi”.
2.1. Đức Mẹ Sầu Bi có nghĩa là Đức Mẹ đau khổ, thương khó, thống khổ… Đức Mẹ là mẹ Chúa Giêsu, trong cuộc đời 33 năm của Chúa Giêsu, Mẹ đã cảm nhận nhiều nỗi đau thương:
1. Lời tiên báo của ông Simêon (Lc 2, 34-35);
2. Cuộc chạy trốn sang Ai-cập (Mt 2, 13-21);
3. Lạc mất Chúa ba ngày (Lc 41, 50);
4. Vác thập giá lên đỉnh Calvê (Ga 19, 17);
5. Chúa bị đóng đinh và tử nạn trên thập giá (Ga 19, 18-30);
6. Tháo xác Chúa (Ga 19, 39-40);
7. Táng xác Chúa (Ga 19,40-42).
Và cho đến ngày hôm nay, tuy đã về trời, Mẹ Maria vẫn còn tiếp tục phải chịu bao đau khổ khi chứng kiến biết bao ích kỷ, hận thù, chia rẽ, chiến tranh… giữa đoàn con cái của mình. Nhưng nỗi thống khổ lớn nhất của Mẹ chính là việc trầm luân của biết bao linh hồn đang sống trong tội lỗi và sẽ sa xuống hỏa ngục.
Lời tiên tri của cụ già Simêon khi xưa quả rất hiện thực, vì con tim của Mẹ vẫn không ngừng bị bao lưỡi đòng đâm thấu, và người đâm thấu tâm hồn Mẹ lại chính là những đứa con mà Mẹ đã một lần sinh ra trong ân sủng. Trong số những đứa con phản nghịch ấy, phải chăng có tôi và bạn?.
2.2. Giáo Hội đã đặt lễ Đức Mẹ Sầu Bi ngay sau ngày lễ Suy Tôn Thánh Giá để như muốn nói rằng: “Khi Đức Kitô chịu treo trên thập giá, Chúa đã muốn cho Thánh Mẫu của Người đứng kề bên mà thông phần đau khổ”.
Cuộc đời Mẹ luôn kết hiệp với những nỗi khổ đau của Con. Có lẽ không đau khổ nào lớn hơn đau khổ của chính Mẹ Thiên Chúa, Đấng mà theo lời của thánh Gioan “đã đứng kề bên thập giá Đức Giêsu” (Ga 19, 25) trên đồi Calvê . Không ai hiểu con cho bằng người mẹ, và cũng không ai đau khổ hơn người mẹ khi phải chứng kiến sự đau khổ và cái chết của con mình:
“Mẹ sầu bi, tầm tã giọt châu,
đang đứng bên cây thập giá,
nơi Con Người đã bị treo lên.
Một lưỡi gươm nhọn đã đâm qua
tâm hồn Bà đang rên siết,
đang sầu khổ và đau buồn…”
(Thánh thi Stabat Mater)
Như Đức Giêsu Con của Mẹ, Mẹ Maria cũng tự đồng hóa chính mình với mầu nhiệm đau thương của thập giá. Bởi thế, Mẹ đáng được gọi là Đấng Đồng Công Cứu Chuộc. Qua việc cử hành lễ Mẹ Sầu Bi, Giáo Hội mời gọi con cái mình hãy chiêm ngắm hình ảnh của một người Mẹ đau thương vì Con và vì chúng ta:
“Ai là người không tuôn châu lệ,
khi nhìn thấy Mẹ Chúa Kitô,
trong cảnh cực hình như thế?
Ai có thể không buồn bã nhìn xem
Mẹ Chúa Kitô, đang đau khổ cùng với con người ?’…”
(Thánh thi Stabat Mater)

Đồng thời Giáo Hội kêu mời chúng ta hãy an ủi Mẹ bằng cách bắt chước và yêu mến Mẹ hơn:
“Ôi lạy Mẹ là niềm yêu mến,
xin cho con cảm thấy mãnh lực của đau thương,
để cho con được khóc than cùng Mẹ.
Xin cho lòng con cháy lửa mến yêu,
mến yêu Đức Kitô là Thiên Chúa,
để cho con có thể làm đẹp ý Người…”
(Thánh thi Stabat Mater)
2.3. Chúng ta hãy nhớ rằng Mẹ Maria đã bắt đầu cuộc lữ hành đức tin bằng những lời xin vâng: “Tôi là nữ tỳ Chúa. Tôi xin vâng như lời Ngài truyền” (Lc 1,38) và những lời vui tươi hăng hái của người mẹ trẻ: “Linh hồn tôi ngợi khen Chúa … vì Chúa đã nhìn đến phận hèn tôi tớ Chúa …”.
Vì vậy, khi ngắm nhìn sự đau thương của Đức Giêsu và Mẹ Ngài trong ánh sáng Thánh Kinh, chúng ta không thể đồng hóa sự tuân phục của các Ngài với định mệnh thuyết hay thụ động tính. Trái lại, như Công Đồng Vatican II dạy: “Đức Trinh Nữ đã vững tiến trong cuộc lữ hành đức tin, và trung thành hiệp nhất với Con Mẹ cho tới khi đứng dưới chân thập giá, theo đúng chưng trình của Thiên Chúa” (LG 58):
“Ðức Maria, Nữ Vương cả đất trời,
Vẫn hiên ngang đứng vững
Gần bên thập giá Ðức Ki-tô.
Diễm phúc thay, Ðấng không phải chết
Mà được lãnh cành thiên tuế
Dành cho người tử đạo”
(Xướng đáp, Kinh Chiều Lễ Đức Mẹ Sầu Bi)
và đó là niềm vui của Mẹ cũng là niềm hi vọng của chúng ta:
Mừng vui lên, lạy Mẹ Sầu Bi,
Xưa kia cùng với Con yêu dấu,
Mẹ thông phần đau khổ,
Ngày nay Mẹ lại được cùng Người
Chung hưởng phúc vinh quang.
(Điệp ca Tin Mừng, Kinh Sáng Lễ Đức Mẹ Sầu Bi)
3. Kết luận.
Dựa theo giáo huấn Công Đồng Vatican II, Giáo Hội muốn lòng sùng kính Đức Mẹ của chúng ta hướng về Chúa Kitô. Do đó, Giáo Hội muốn chúng ta sùng kính Đức Mẹ đồng thụ nạn với Chúa Kitô khổ nạn để chúng ta noi gương Mẹ, mà kết hợp cuộc đời khổ đau của ta với cuộc đời tử nạn của Chúa Kitô, ngõ hầu mai sau chúng ta cùng được hưởng phúc trường sinh vinh hiển với Người như Đức Mẹ.
“Khi chúng con kính nhớ tình yêu đau khổ của Đức Trinh Nữ Maria, xin cho chúng con biết dùng đời sống mình để bù đắp những gì còn đang thiếu sót trong những đau khổ của Chúa Kitô để mưu ích cho Hội Thánh” (Lời nguyện hiệp lễ ngày 15-09).
Nguồn:mesaubi.com

Image result for free classic divider heart

Kính mời cùng nghe
những lời hát của chúng con,

những con cái của Mẹ dưới trần gian cùng hợp ca, dâng lòng lên Mẹ Maria thương yêu …

Related image

————-

Xem thêm:

Trong tháng 9 có lễ kính Đức Mẹ sầu bi (15/9). Dịp này Hội Thánh nhắc cho chúng ta nhớ vai trò của đau khổ trong cuộc đời Đức Mẹ, để chúng ta cũng hiểu vai trò của đau khổ trong cuộc đời chúng ta.

I. Vai trò của đau khổ trong cuộc đời Đức Mẹ

Đức Mẹ phải đau khổ. Đau khổ vì con mình là Chúa Giêsu. Đau khổ vì nhân loại là đàn chiên Chúa muốn cứu chuộc…. 

————————————

– Lễ Đức Mẹ Sầu Bi: Chiêm ngưỡng Chúa Giêsu vinh hiển trên thập giá

Hãy cùng với Đức Mẹ đứng dưới chân thập giá để chiêm ngắm, chiêm ngưỡng Chúa Giêsu chiến thắng vinh hiển trên thập giá. Đức Thánh Cha chia sẻ như thế trong Lễ Đức Mẹ Sầu Bi sáng nay tại nhà nguyện Marta

Image result for free classic divider heart

Hàng Loạt Phụ Huynh Cho Con Nghỉ Học Vì Dạy Tiếng Việt Vuông Tròn Của GS Hồ Ngọc Đại |Phụ Huynh Bức Xúc Xé Sách Giáo khoa, Đốt Sách Công Nghệ Giáo Dục vì bực tức !| Sách tiếng việt lớp1., người bán sách cũng hoang mang bức xúc ..!| =>Cụ Bùi Hiền không còn chỗ “rúc” khi bị 93 triệu dân Việt Nam tìm đến tận nhà!

Hàng Loạt Phụ Huynh Cho Con Nghỉ Học Vì Dạy Tiếng Việt Vuông Tròn Của GS Hồ Ngọc Đại

Xem: Phụ Huynh Bức Xúc Đốt Sách Công Nghệ Giáo Dục

more “Hàng Loạt Phụ Huynh Cho Con Nghỉ Học Vì Dạy Tiếng Việt Vuông Tròn Của GS Hồ Ngọc Đại |Phụ Huynh Bức Xúc Xé Sách Giáo khoa, Đốt Sách Công Nghệ Giáo Dục vì bực tức !| Sách tiếng việt lớp1., người bán sách cũng hoang mang bức xúc ..!| =>Cụ Bùi Hiền không còn chỗ “rúc” khi bị 93 triệu dân Việt Nam tìm đến tận nhà!”